道德经 · 第 13

第十三章 · 宠辱若惊

宠辱若惊,贵大患若身。

何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。

何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身;及吾无身,吾有何患?

故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。

白话

受到恩宠或屈辱都像受到惊吓,把大的祸患看得像自身一样重。什么叫宠辱若惊?恩宠是卑下的,得到它时惊喜不安,失去它时惊惧不安,这就叫宠辱若惊。什么叫贵大患若身?我之所以有大的祸患,是因为我有这个身体;等到我没有这个身体,我还有什么祸患呢?所以,能以珍重自身的态度去对待天下的人,才可以把天下寄托给他;能以爱惜自身的态度去对待天下的人,才可以把天下托付给他。

注释

  1. 1「宠为下」:受宠本身即是居下位、受制于人,故得之失之皆惊。老子把「宠」与「辱」并列,是翻转世俗价值的一笔。
  2. 2「为吾有身」的「身」指执著于自我的形体与利害,非否定生命本身 —— 与第七十五章「无以生为者,是贤于贵生」对读可见。
  3. 3「贵以身」「爱以身」两处,一本作「贵以身于为天下」;文意皆归于「不轻以身徇天下」。