道德经 · 第 20

第二十章 · 绝学无忧

绝学无忧。

唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮其未央哉!

众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩;儽儽兮若无所归。

众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮!俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。

澹兮其若海,飂兮若无止。众人皆有以,而我独顽且鄙。我独异于人,而贵食母。

白话

断绝世俗的学问,就没有忧愁。恭敬的应答与随意的应答,相差有多少?美好与丑恶,又相差多少?别人所畏惧的,自己也不能不有所畏惧。这风气茫茫,好像没有尽头!众人熙熙攘攘,像去赴丰盛的筵席,像春日登台远眺。唯独我淡漠而无动于衷,像还不会发笑的婴儿;疲倦闲散啊,像无家可归。众人都富足有余,唯独我好像什么都缺。我真是一颗愚人的心啊!浑浑沌沌!世人个个精明,唯独我糊里糊涂;世人个个明察,唯独我昏昧无知。恬淡啊,像深沉的大海;飘荡啊,像没有止境。众人都有所作为,唯独我又笨拙又鄙陋。我偏偏不同于众人,而看重那养育万物的「道」。

注释

  1. 1「唯」与「阿」都是应答之声:唯是恭敬的应声,阿是怠慢的应声。老子借以设问:世间的分别真有那么要紧吗?
  2. 2「太牢」:牛羊豕三牲俱备的盛宴。「食母」:哺育万物的根本,即道。
  3. 3本章是全书最具自传色彩的一章,连用七组「众人 / 我」的对举;「愚人之心」「顽且鄙」是老子刻意以自贬立说的写法。