善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。
是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。
故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。
不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
第二十七章 · 善行无辙迹
白话
善于行走的不留踪迹，善于言谈的没有过失，善于计算的不用筹码，善于关闭的不用门闩而别人也打不开，善于捆缚的不用绳索而别人也解不开。因此圣人总是善于救助人，所以没有被遗弃的人；总是善于物尽其用，所以没有被遗弃的物。这就叫承袭明道。所以善人是不善之人的老师，不善之人是善人的借鉴。不尊重自己的老师，不珍惜自己的借鉴，虽然自以为聪明，其实是大糊涂。这就是精深微妙的道理。
注释
- 辙迹：车轮印。「关楗」：门闩。「袭明」：袭即因循，谓承袭内在的明。
- 「无弃人」「无弃物」是本章重心，与第五十七章「我无为而民自化」同为老子的待人、待物之道。
- 「善人者，不善人之师；不善人者，善人之资」两句，使「不善」也有其价值，是全书中少见的兼收并蓄之论。