不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
不推崇贤能之名，使百姓不去争竞；不珍视难得的财货，使百姓不去偷盗；不显现能引起贪欲的事物，使民心不被扰乱。所以圣人治理天下，是使人心空虚、使民腹饱足，减弱其争胜之志、强健其筋骨。常使百姓没有巧诈之心与过多欲望，使那些自作聪明的人不敢妄为。以无为的方式去作为，天下就没有治理不好的。