治人事天，莫若啬。
夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德。重积德则无不克，无不克则莫知其极。
莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。
是谓深根固柢，长生久视之道。
第五十九章 · 治人事天
白话
治理民众、养护身心，没有比爱惜精力更好的了。正因为爱惜，才能及早顺从于道；及早顺从于道，就叫作不断积累德。不断积累德，就无往不胜；无往不胜，就没有人知道他的极限。没有人知道他的极限，就可以保有国家；保有了国家的根本，就可以长久。这就叫根扎得深、柢长得固，是长久生存、持久明察的道理。
注释
- 「啬」：爱惜、节制，本指农事上的俭省，老子借以言蓄养精神。「早服」：及早服从于道，一说「服」通「备」。
- 「重积德」以下四句环环相扣，是《老子》中少见的递进式推论。
- 「深根固柢，长生久视」后世多被引申为养生之语，而在本章中首先是一句治国之喻。