道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。
美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何弃之有？
故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。
古之所以贵此道者何？不曰：以求得，有罪以免邪？故为天下贵。
第六十二章 · 道者万物之奥
白话
道是万物的庇荫。它是善人的珍宝，也是不善之人赖以保全的依托。美好的言辞可以换来尊敬，良好的行为可以见重于人。即使是不善的人，道又何曾抛弃过他呢？所以拥立天子、设置三公，虽有拱璧在先、驷马随后这样的厚礼，也不如坐下来进献这个道。古人为什么如此看重道呢？不就是因为求它就能得到，有罪也能因此得免吗？所以它为天下所尊贵。
注释
- 「奥」：本指室内西南隅，引申为庇荫、深藏之处。「市」：买卖，此处谓换取。「拱璧」：大璧。「三公」：周代最高官职。
- 「人之不善，何弃之有」与第二十七章「常善救人，故无弃人」同旨，是老子对不善者的宽宥态度。
- 「有罪以免」一语后世争议颇多：或解为「道能免人之罪」，或解为「得道者自免于罪咎」，皆非纵容犯罪之意。