古之善为道者，非以明民，将以愚之。
民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
知此两者亦稽式。常知稽式，是谓玄德。
玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
第六十五章 · 古之善为道者
白话
古时善于行道的人，不是用道去教百姓聪明，而是引导百姓归于淳朴。百姓之所以难以治理，是因为智巧太多。所以用智巧去治国，是国家的祸害；不用智巧去治国，是国家的福气。懂得这两者的差别，也就懂得了法则。经常把握这个法则，就叫作「玄德」。玄德深奥啊、悠远啊，它与万物一同返归于本真，然后才能达到最大的顺畅。
注释
- 「明民」：使百姓明智巧诈。「愚之」：使之淳朴，非「愚民」之谓。「稽式」：法则、范式。
- 「非以明民，将以愚之」是老子最受诟病的一句，历代注家多以「愚」为「朴厚」解，与第二十章「我愚人之心」同调。
- 「与物反矣」的「反」即第四十章「反者道之动」之「反」，谓回归本原。