第二十七章 · 善行无辙迹

善行无辙迹，

善行道者求之于身，不下堂，不出门，故无辙迹。

善言无瑕讁，

善言谓择言而出之，则无瑕疵讁过于天下。

善计不用筹策，

善以道计事者，则守一不移，所计不多，则不用筹策而可知也。

善闭无关楗而不可开。

善以道闭情欲、守精神者，不如门户有关楗可得开。

善结无绳约而不可解。

善以道结事者，乃可结其心，不如绳索可得解也。

是以圣人常善救人，

圣人所以常教人忠孝者，欲以救人性命。

故无弃人；

使贵贱各得其所也。

常善救物，

圣人所以常教民顺四时者，欲以救万物之残伤。

故无弃物。

圣人不贱名而贵玉视之如一。

是谓袭明。

圣人善救人物，是谓袭明大道。

故善人者，不善人之师；

人之行善者，圣人即以为人师。

不善人者，善人之资。

资，用也。人行不善者，圣人犹教导使为善，得以给用也。

不贵其师，

独无辅也。

不爱其资，

无所使也。

虽智大迷，

虽自以为智。言此人乃大迷惑。

是谓要妙。

能通此意，是谓知微妙要道也。