道德经 · 河上公章句 · 第 58 章

第五十八章 · 其政闷闷

其政闷闷,其民醇醇,其政察察,其民缺缺。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极,其无正,正复为奇,善复为訞。人之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不害,直而不肆,光而不曜。

河上公章句15 条

  1. 其政闷闷,

    其政教宽大,闷闷昧昧,似若不明也。

  2. 其民醇醇,

    政教宽大,故民醇醇富厚,相亲睦也。

  3. 其政察察,

    其政教急疾,言决于口,听决于耳也。

  4. 其民缺缺。

    政教急疾。民不聊生。故缺缺日以踈薄。

  5. 祸兮福之所倚,

    倚,因也。夫福因祸而生,人遭祸而能悔过责己,修道行善,则祸去福来。

  6. 福兮祸之所伏。

    祸伏匿于福中,人得福而为骄恣,则福去祸来。

  7. 孰知其极,

    祸福更相生,谁能知其穷极时。

  8. 其无正,

    无,不也。谓人君不正其身,其无国也。

  9. 正复为奇,

    奇,诈也。人君不正,下虽正,复化上为诈也。

  10. 善复为訞。

    善人皆复化上为訞祥也。

  11. 人之迷,其日固久。

    言人君迷惑失正以来,其日已固久。

  12. 是以圣人方而不割,

    圣人行方正者,欲以率下,不以割截人也。

  13. 廉而不害,

    圣人廉清,欲以化民,不以伤害人也。今则不然,正己以害人也。

  14. 直而不肆,

    肆,申也。圣人虽直,曲己从人,不自申也。

  15. 光而不曜。

    圣人虽有独见之明,当如暗昧,不以曜乱人也。

版本说明

  1. 1与传世本比对(程序生成,已滤去虚词差异):实质异文 5 处,如 底本作「醇醇」,传世本作「淳淳」;底本脱「?」;底本作「訞」,传世本作「妖」;底本作「害」,传世本作「刿」;底本作「曜」,传世本作「耀」。