道可道,非常道,名可名,非常名;无名,天地之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼;此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
第一章 · 道可道
王弼注5 条
可道之道,可名之名,指事造形,非其常也。故不可道,不可名也。
凡有皆始于无,故「未形」「无名」之时,则为万物之始。及其「有形」「有名」之时,则长之、育之、亭之、毒之,为其母也。道以无形无名始成万物。以始以成而不知其所以然,玄之又玄也。
妙者,微之极也。万物始于微而后成,始于无而后生。故常无欲空虚,可以观其始物之妙。
徼,归终也。凡有之为利,必以无为用。欲之所本,适道而后济。故常有欲,可以观其终物之徼也。
两者,始与母也。同出者,同出于玄也。异名,所施不可同也。在首则谓之始,在终则谓之母。玄者,冥默无有也,始、母之所出也。不可得而名,故不可言同名曰玄。而言谓之玄者,取于不可得而谓之然也。谓之然则不可以定乎一玄而已。若定乎一玄,则是名则失之远矣。故曰玄之又玄也。众妙皆从而出,故曰众妙之门也。
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