第五十一章 · 道生之

道生之，德畜之，物形之，势成之。

物生而后畜，畜而后形，形而后成，何由而生？道也；何得而畜？德也；何由而形？物也；何使而成，势也。唯因也，故能无物而不形；唯势也，故能无物而不成。凡物之所以生，功之所以成，皆有所由，有所由焉，则莫不由乎道也。故推而极之，亦至道也。随其所因，故各有称焉。

是以万物莫不尊道而贵德。

道者，物之所由也。德者，物之所得也。由之乃得，故曰不得不失，尊之则害，不得不贵也。

道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。

命并作爵。

故道生之，德畜之。长之育之，亭之毒之，盖之覆之。

谓成其实，各得其庇荫，不伤其体矣。

生而不有，为而不恃，

为而不有。

长而不宰。是谓玄德。

有德而不知其主也，出乎幽冥，是以谓之玄德也。