春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。
夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒。
秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁。
冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿。
夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。
是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。
四气调神大论
白话
春季三个月，叫做发陈。天地一同生发，万物因此繁荣，应当夜卧早起，在庭院中从容散步，披散头发、放松形体，使心志得以生发。夏季三个月，叫做蕃秀。天地之气交合，万物开花结实，应当夜卧早起，不要厌倦白日的漫长，使心志不生烦怒。秋季三个月，叫做容平。天气劲急，地气清明，应当早卧早起，与鸡同时起身，使心志安宁。冬季三个月，叫做闭藏。水结成冰、地冻开裂，不要扰动阳气，应当早卧晚起，一定等到日光出来，使心志如同潜伏隐匿。四时阴阳的消长，是万物的根本。所以圣人春夏保养阳气，秋冬保养阴气，以顺应其根本，因而能随万物一同沉浮于生长之门。所以圣人不治已发之病而治未发之病，不治已乱之事而治未乱之事，说的就是这个道理。
注释
- 发陈：推陈出新。蕃秀：繁茂秀美。容平：形态安定而收敛。闭藏：封闭潜藏。
- 坼（chè）：裂开。被（pī）发：披散头发。
- 「春夏养阳，秋冬养阴」是中医四时养生与因时用药的基本原则。
- 「治未病」之说出于此篇，为中医预防思想之源。