阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。
故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。
故清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。
水为阴，火为阳。阳为气，阴为味。味归形，形归气，气归精，精归化。
阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒。重寒则热，重热则寒。
故曰：病之始起也，可刺而已；其盛，可待衰而已。故因其轻而扬之，因其重而减之，因其衰而彰之。
阴阳应象大论
白话
阴阳，是天地运行的规律，是万物的纲纪，是变化的根源，是生长与杀伐的本始，是神明的府库。治病必须推求其根本。所以阳气积聚成为天，阴气积聚成为地。阴主静而阳主动，阳主生发而阴主成长，阳主肃杀而阴主闭藏。阳能化生之气，阴能构成之形。所以清轻的阳上升为天，重浊的阴下降为地；地气上升成为云，天气下降成为雨；雨出自地气，云出自天气。水属阴，火属阳。阳主气，阴主味。味滋养形体，形体依赖气，气化生精，精归于化。阴气偏胜则阳气受损，阳气偏胜则阴气受损。阳气偏胜就会发热，阴气偏胜就会发寒。寒到极点会转热，热到极点会转寒。所以说：疾病初起时，可用针刺而愈；病势正盛时，可待其衰减而治。所以要依其病轻而发散之，依其病重而削减之，依其病衰而补益彰明之。
注释
- 纲纪：纲领法度。神明之府：阴阳变化微妙难测，故称神明之府。
- 「阳化气，阴成形」是中医阴阳学说最精要的概括，为后世医家论气血形神之根据。
- 「阴胜则阳病，阳胜则阴病」「重寒则热，重热则寒」，言阴阳消长与转化。
- 「治病必求于本」的「本」，即阴阳。