五行相推反归一，三五合气九九节，可用隐地回八术，伏牛幽阙罗品列。
三明出于生死际，洞房灵象斗日月，父曰泥丸母雌一，三光焕照入子室。
能存玄真万事毕，一身精神不可失。
五行章第二十五
版本传世本
白话
五行相推，返而归一；三五合气，九九之节。可用隐地回八之术；伏牛于幽阙，罗列品次。三明出于生死之际；洞房灵象，斗与日月。父曰泥丸，母曰雌一；三光焕照，入于子室。能存玄真，则万事毕；一身精神，不可失也。
注释
- 五行相推反归一：谓五行相生相克，推之至极则返归于「一」。此是内丹「攒簇五行」之说所自出。
- 三五合气九九节：三五谓三五一十五（《易》数）；九九谓八十一（一说指九还）。谓合三五之气，依九九之节。
- 可用隐地回八术：隐地、回八之术谓身中隐秘的运转之法（一说为遁甲之术）。底本「廻」为异体，已归一。
- 伏牛幽阙罗品列：伏牛谓降伏其气（牛喻难制之气）。幽阙谓肾。罗品列谓列其品次。
- 三明出于生死际：三明谓三处之光明（一说指日月星）。谓其出于生死之际。底本作「出于」，校本作「出华」，两存。
- 洞房灵象斗日月：洞房谓身中宫室。灵象谓神之象。斗日月谓北斗与日月，皆身中之象。
- 父曰泥丸母雌一：谓身中之父为泥丸（阳），母为雌一（阴）。此是《黄庭》阴阳配偶之说。底本「泥九」形近致误，正之。
- 三光焕照入子室：三光谓日月星。子室谓身中子处（一说指丹田）。
- 能存玄真万事毕：谓能存玄真，则万事皆毕。
- 一身精神不可失：谓一身之精神不可失，是全章归宿。