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陈侯使筮敬仲
chén hóu shǐ shì jìng zhòng
春秋《左传·庄公二十二年》
历史背景
春秋初期，陈国国君陈厉公为儿子敬仲（名完）占卜前途。敬仲即田完，后来因陈国内乱逃奔齐国，改姓为田，其九世孙田和最终取代姜齐，建立了田齐政权。这一占卜长期被《左传》引为经典案例，展示了易占对未来数百年历史走向的惊人预见。
经典原文
陈厉公，蔡出也，故蔡人杀五父而立之。生敬仲。其少也，周史有以《周易》见陈侯者，陈侯使筮之，遇观䷓之否䷋。曰：'是谓观国之光，利用宾于王。此其代陈有国乎？不在此，其在异国；非此其身，在其子孙。光，远而自他有耀者也。坤，土也；巽，风也；乾，天也。风为天，于土上，山也。有山之材，而照之以天光，于是乎居土上，故曰观国之光，利用宾于王。庭实旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉，故曰利用宾于王。犹有观焉，故曰其在后乎！风行而著于土，故曰其在异国乎！若在异国，必姜姓也。姜，大岳之后也。山岳则配天。物莫能两大，陈衰，此其昌乎！'
白话翻译
陈厉公是蔡国女子所生，所以蔡国人杀了五父而立他为陈侯。他生了儿子敬仲。敬仲年少时，有一位周太史带着《周易》来见陈侯，陈侯让他为敬仲占筮，得到观卦䷓变为否卦䷋。周太史说：'这叫做观国之光，利用宾于王。这个人将要代替陈国而享有国家吧？不在此地，在别的国家；不是他本人身上，而在他的子孙。光，是从远方照来、从别处闪耀的。坤是土，巽是风，乾是天。风在上天在下，于土之上，这是山。有山上的材料，又用天光来照耀，于是乎居于土上，所以说观国之光，利用宾于王。庭院中陈列着上百的礼物，又进奉玉帛，天地间的美好都具备了，所以说利用宾于王。还有观望的意思，所以说应在后代吧！风行走而附着于土上，所以说在别的国家吧！如果在别的国家，一定是姜姓。姜姓，是太岳的后代。山岳可以与天相配。事物不能两方都大，陈国衰落后，这一支就要昌盛吧！'