易学/两仪·四象

两仪 · 四象

第2步 — 两仪生四象

两仪

两仪即阴阳,是太极分化出的两种基本力量。一阴一阳之谓道。

⚊
阳仪
二进制: ⚊
⚋
阴仪
二进制: ⚋

演化过程

太极→两仪→四象→八卦→六十四卦

太极(0) → 两仪(1爻) → 四象(2爻) → 八卦(3爻) → 六十四卦(6爻)

太阳⚌tài yáng

阳中之阳,阳气最盛。代表盛夏,万物茂盛。

二进制: 11 = 3夏南方火日中
少阴⚍shǎo yīn

阳中之阴,阳气始衰阴气始生。代表秋季,万物收敛。

二进制: 10 = 2秋西方金日昳
少阳⚎shǎo yáng

阴中之阳,阳气初生。代表春季,万物萌发。

二进制: 01 = 1春东方木日出
太阴⚏tài yīn

阴中之阴,阴气最盛。代表严冬,万物蛰藏。

二进制: 00 = 0冬北方水夜半

四象二进制表

二爻卦象,初爻在下为低位(LSB),二爻在上为高位(MSB)。阳爻=1, 阴爻=0。

四象符号二进制(下→上)数值季节方位
太阴⚏000冬北
少阳⚎011春东
少阴⚍102秋西
太阳⚌113夏南

四象之名从何而来

「两仪」在《系辞》里没有明说是阴阳,汉唐注家多解作天地,宋以后才普遍以阴阳当之。两仪生四象,四象的具体名字——太阳、少阴、少阳、太阴——见于《系辞上》「易有四象,所以示也」一句的注疏传统,并非经文自带的标签。四种二爻组合各有两爻一阴一阳,太阳两爻皆阳、太阴两爻皆阴、少阳下阴上阳、少阴下阳上阴,次序按「自下而上」读,这也是全站卦画一律自下而上排列的原因。

表里的季节、方位、五行,是汉人把卦气配入历法之后追加的对应,不是卦画本身固有的含义。用来帮助记忆可以,若当作「少阳就是春天」的定论,就把一套历法配属读成了经文原义。同样的道理,四象的二进制数值只是把卦画当作两位二进制数来读的结果,阳爻记 1、阴爻记 0,与古人的筮法没有历史联系;它能说明八卦、六十四卦的排列可以完全由位序推出,这一层在下一步「二进制对应」里会展开。